剧情简介
Kidlat Tahimik的第二(🔼)部(bù )电(🃏)影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科(🛍)书，展示了资(💆)本渗透到(dào )一个传(🚥)统(🐖)村庄，以(yǐ )及(jí )(🎫)市(shì )(🥞)场和金钱关系(😻)对集体关系的(🕕)转变(😱)。这(🤷)一过程的象(xiàng )征(📎)是，现金(🥁)关(guān )系对(duì )影(🛑)片名称所指定(dìng )的宗(zōng )教仪式(㊗)的(de )影(yǐng )响，并开启(🔝)了(le )制(🐑)片(piàn )公司(sī )为市(🌞)场带来的变化。在(zài )这(⏰)个节(jiē )日里，在(zài )现代社会中(zhōng )(🕙)作为文化和(⛳)宗(zōng )教(🤳)而被分(🕐)离的事(🚴)物还没有被分离，那些美丽(💹)的游(🏉)客——(👊)图伦巴的西(🦇)方(fāng )公(gōng )众——仍然可以在(🥋)摄影机的介入媒(💹)介及其游记语言的背后(hòu )，遥望和重(chóng )建。因(📛)此，在(zài )这里(lǐ )已经可以列(liè )举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心(xīn )勃勃地部署和发展的正式因(yīn )(📬)素。一种(🎴)次要的象(🍹)征(zhēng )主义(❄)，标(biāo )志着(zhe )这种和(🈳)合作选择的合(💕)作，包括承(chéng )(🖱)认和炫耀地突(tū )出西方(🈸)观(guān )众和一般(bān )旅行(🚓)见闻的(♊)不真实性(xìng )。在这里(🌒)，手工艺品是一(yī )种媒(méi )(🏗)介，它永(🈺)远不会改(🏁)变，而且(qiě )已经不可挽回地改变得面目(mù )无睹(dǔ )(🖥)。一(🌲)位(🌽)德国旅游(yóu )女(nǚ )商人喜(🔰)欢(🍂)节(jiē )日里使用的(de )一些装(❗)饰品，并订购了(le )更多。家庭然(rán )后村(cūn )庄本身必须(xū )招募逐渐大规模(mó )(💽)生产这(zhè )些(🙇)物品,最终(zhōng )破坏村庄的周期性或仪式的时(🧖)间,防(🕶)止(zhǐ )浪(làng )费更多的(🤖)组(zǔ )织者在(😳)节日的源对象(🔦)的问题(tí )放在第一位。罗(📩)米和他的儿子卡杜(霍默(mò )·阿比阿德(⏫)[Homer Abiad]饰)被(bèi )送去了(le )欧(ōu )洲，参加(jiā )了1972年的慕尼黑(😓)奥运会，第三世(shì )界在(zài )第三世界(jiè )即将受(🏃)到第一世界的猛烈冲(🐺)击(➗)的时候参(🧗)观了(le )第(dì )一世界(🏽)，这与基德(dé )拉特的美学是一致(😜)的。
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