戏(xì )中,萨德本(běn )人从未露面,只(📒)存在于六名登场人物的对话(🔱)中。人(🤴)物的性(🔧)格也很分明(🐉),西缅男爵夫(fū )人(🐮)代表(biǎo )“美(🎾)德(📿)”、而圣芳(🎏)伯爵夫人代表“恶行”,门托纽夫人则代表了世俗。尽管(guǎn )两位代表善(shàn )恶的人物更(gèng )富有(🥞)戏剧性,然(rán )而全剧(jù )的中心仍是(🤯)主(😱)人公露涅和门托纽夫人的对立(🌚)。 (🚨) 以剧(😞)中(zhōng )人对(❔)萨(sà )德(🦗)的态度为例:门(mén )托(tuō )纽夫(📙)人认为声名狼藉、锒(🙄)铛(chēng )(㊙)入(👓)狱的萨德(dé )(⛓)根本就是(🍄)家庭的(de )耻(chǐ )(👃)辱,而(ér )萨德的妻子(💠)露涅则截(🤳)然不同,她真(🚴)诚地等待着被社会排斥(chì )的(de )丈夫(💔),并认为(wéi )这才(💍)是(🚗)表达真爱(🈸)的惟一方(fāng )式。但(dàn )是,当(🃏)革命风起(qǐ )云涌,社会价值(🏒)观也(yě )随之改变。萨德(😙)出狱(yù )(⏲)并(bìng )被捧(pěng )为(💏)新时代的(👵)旗手(shǒu ),门托(🍽)纽夫(fū )人的(de )态度来了个一百八(bā )十度大转(🔥)弯,她成了萨(sà )德的捧哏(👛),称萨(👗)德为法(fǎ )国的献(🐂)身者(zhě )。 而(ér )露涅(❓)的态度(dù )却(què )截然(rán )相反。丈(zhàng )夫重(chóng )新(xīn )被社(shè )会(🧥)承(chéng )认,意味着她那(nà )孤(gū )独的爱就(jiù )此丧失(shī )了根基。不(✒)仅如此,她读(🍾)了萨德(🚓)在狱(yù )中写(xiě )的小说,里面描写了(le )(🎆)一位(🏖)坚(🍝)持美(měi )德的女子的悲剧,露涅(🏁)在作品中(⏭)看(kàn )到了自己的影(yǐng )子(👡)。她的孤独之爱(📸)从根底瓦解了,同时(shí )也意识(shí )(🏉)到之(zhī )前(🍐)的半生不过是徒劳(🔚),于(yú )是她投身(shēn )修(xiū )(📛)道院,再也不与萨德(dé )相会(⛄)。剧中露涅(niè )(🍆)曾说:“与其(qí )付诸(😫)行(háng )动(dòng ),不如创制法则(zé )……” 这(🧖)句话也可(🥘)以理解(jiě )为“与其(qí )委身现实,不(🛍)如(🐔)付诸思(🚬)想”。对原剧作(zuò )者三(sān )岛先生来(lái )说,“艺(yì )术”无疑是存(🍑)在于现实(😋)之外(wài )的、对(💼)于异(🌻)端思想之(💻)美的例证。
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